这当然是一个有争议的界定。送生日贺卡、求取梅花、用自己家常用过的绿玉斗茶杯待客奉茶，妙玉和宝玉两人那种朦胧的异性情愫，程度有多深，后来会向哪个方向发展，是红学家们热衷考证的经典论题之一。
红学家们真轴，换个思路，拿风行的第四者理论套，会简单得多。所谓离情人很近，离朋友不远。不爱那么多，只爱一点点。第四者分寸拿捏准确，比友情多一点，比爱情少一点，姿态优雅，趋退自如，给别人和自己都留足了回旋的空间。
第四者和老婆的区别，是距离的美感。像妙玉这样的重度小资，过起日子来真没几个男人有兴致、有精力、还有财力伺候得起，但当男人陷溺在凡俗中，想挣扎出来追求一下两下精神享受时，妙玉却是最好的伙伴和分享者。
第四者和第三者的区别，是安全的美感。是她（他）对既有的稳定结构不具威胁，压根儿就没颠覆的兴趣。你给她，她都不一定要。妙玉就永远不会跟钗黛去争宝二奶奶的位子。和这样的美女建立“高级情感关系”，对男人来说，是只相爱不破坏，既满足又安全。
《红楼梦》里，气质、灵性最像妙玉的，是黛玉。一个男人，青春年少、精力充沛时，碰上个体态婀娜、性情真率的林妹妹，自当打点起全副精神，使出浑身解数，百般哄着，拿十八般武艺当二十四孝男友，应对甚至享受那种时而巅峰时而谷底的激情跌宕。但当人到中年，百事缠身，一地鸡毛，还爱得动吗？
也许，更合心绪也更现实的选择，是偶尔，享受一下“你这遭吃的茶是托他两个的福，独你来了，我是不给你吃的”这类浅浅淡淡的娇嗔，若有若无的柔情。
多么好。
拥有这个天才的第四者的那个人，简直美死，比如宝玉。但天才的第四者本人，却注定是寂寞的。
“芳情只自遣，雅趣向谁言”，栊翠庵的青灯古佛，或大都市的万家灯火，都掩映着优秀“剩女”们的身世感怀吧。
[责任编辑:ivanliu]
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