电影慈善莱昂西斯和"南京"_财富人物_时尚

电影慈善莱昂西斯和"南京"

http://luxury.QQ.com　 2008年01月11日13:22 　南方周末　魏一帆　评论0条

　　泰德·莱昂西斯不但是美国最优秀的商人之一，他也因慈善事业著名。他参与不少的慈善机构如Best　Buddies，这个国际机构为改善智力残疾人士的生活提供一对一的友谊和工作机会。从1999年到目前为止，莱昂西斯先生每天用电子邮件跟一个智力残疾人保持联系。这位38岁的残疾人的母亲说，孩子把他看作最好的朋友。

　　显而易见的是，无论商务还是慈善事业，泰德·莱昂西斯都全心全意。但是在2007年1月份的圣丹斯电影节上，他终于创造了描述内心愿望的新词：“电影慈善”。

　　“电影慈善是用电影来引起社会改变，也就是引发围绕难题的交流、激励志愿的社会服务和推动给慈善机构的捐赠。”他说。

　　莱昂西斯期望引起社会的变化从教育开始。美国历史课本几乎没有提到中国南京大屠杀的事，美国年轻人对二战中日本军队的犯罪基本上一无所知。尽管老年一代还没忘记在珍珠港和巴丹死亡三月美国人遭受的痛苦，但是无论年龄多大，几乎没有人了解东亚、东南亚各民族在二战中所吃的苦。

　　因此，一般的西方人无法理解亚洲国家反对过去日本政要参拜东京靖国神社的新闻报道。问题是历史和感情的深度他们都意识不到。一些人甚至留下亚洲国家似乎不尊重日本传统宗教并干涉日本国内事务的印象。

　　《南京》是美国人拍给不熟悉这一历史事件的西方人看的电影。它是1937年发生在当时中国首都的事件的彻底的研究报道。不过，电影的力量在于震撼的形象和幸存者的故事。电影主要依据建立“安全区”的西方人的日记，这是导演有意给西方观众进入故事的心理入口。

　　结果是西方观众对发生在1937到1938年的事件有了一个历史的和情感的立足点，他们能够开始思考几个重要的问题，如，为什么至今一些日本人坚持否认？道歉和赔偿金如何？日本军队的心理当时怎么达到这么个迷津的状态？南京大屠杀对今天的政治关系有什么影响？

　　在纽约市采访泰德·莱昂西斯时，一个中国记者的发问是：“您说拍摄电影的目的是社会行动，您希望人们被吸引而谈论这个话题。因此，在政治方面，最终目的是让日本赔偿并道歉……”

　　记者被打断了，莱昂西斯先生快速地纠正说，“道歉而不是赔偿。这个电影的意思并不是钱，我知道幸存者多么穷……讲述他们的故事的真正的意图是为了保证这种事件不再发生。”“这不是反对日本的电影，这不是支持中国的电影，这就是反对战争的电影。”他说。　　

　　没有一家日本分销公司愿意发行　　

　　《南京》获奖很久之前，它就是一个跟朋友一起闲聊的话题。最初他们劝泰德·莱昂西斯放弃。“(他们说)没有人发行这种电影。话题太严肃，不适合电影。你从没拍过电影，结果可能不太好，一定会受到批评。”

　　莱昂西斯先生反应：“好，那我要10亿人看这个电影！”

　　纽约的独立电影分销公司ThinkFilm公司在圣丹斯电影节后购买了《南京》在北美的发行权。ThinkFilm公司美国戏剧部主任玛克·坞满说：“到达成功的最好的道路是有着正确的志向。”不过ThinkFilm公司的志向与莱昂西斯先生所谓的电影慈善的概念非常不同。尽管坞满先生把工作看作是“爱的劳动”，但最终他还是一位必须考虑到最底线的商人。

　　“我要人看并且欣赏这个电影，我也想挣钱，也想获奖，而想获奖是为了挣钱……都很正常的。”他说。

　　由于电影的暴力性、内容与观众没有密切的关系等原因，坞满先生的经销战略主要依靠评论的称赞。“我不是要求观众买一张二战的票或大屠杀的票或战争悲剧的票或任何其他方式可以描述这个电影的票。我要观众买一张奥斯卡提名电影的票。”