富人的努力越多
敬仰就自然来得越早
也许，中国目前大多数有钱人，还没学会怎样做富人。
前不久有报道，山西一矿主富豪一次买了 15 辆“悍马”吉普，给家族凡满 20 岁以上的男士每位一辆。在全国煤矿事故频发、泪流不止的现实状态下掺杂这样的“音符”，不只是不协调，简直是在种植仇恨。与此同时，美国传来了“股神”巴菲特将自己价值 370 亿美元的股票，捐给了盖茨慈善基金会的消息。
谁用财富挑衅社会
谁就可能离死不远了
西方有一句话：一夜可以出一个暴发户，但是三代才能培养一个贵族。目前中国确实有许多人通过勤劳智慧，成了名副其实的富翁，并形成了一个群体。但这个群体中的绝大多数，自以为自己就是中国的贵族，就应该像西方的贵族一样受人尊重。
其实，这群人，离“贵族”还有不小的一段距离。他们在物质上可能算得上富有，但在思想和精神上仍是穷人。他们不仅缺乏应有的修养，而且还摆阔斗富，缺少同情心，缺少社会责任感，更有甚者竟会仗财欺人，等等。给社会留下了为富不仁的恶劣形象，这不仅悲哀而且可怕。一句话，这个群体还没学会做富人，哪还谈得上贵族。
你的确很有钱，而且是辛苦、合法挣来的税后收入，谁也无权干涉你的挥霍。但你千万别忘了你也是利用了社会现有资源才有今天的。你也许并未阻碍他人利用这一资源，但你一定在此前相比他人取得了利用这一资源的优势，这已经不公平了。此时如果你不但不把这钱撒出去一些，平抑可能失衡的社会心理，反而用财富挑衅社会，自然就会种下仇恨的种子，就可能离死不远了。
谁用财富挑衅社会谁就可能离死不远了。
(摘自《公平定律：灵与肉的感悟》)
“一夜可以出一个暴发户,但是三代才能培养一个贵族。”
今天，公平、效率，已经成为和谐社会两大价值观的平衡问题。
上世纪70年代末，中国开始发生“转型”巨变；80年代末，中国人开始膨胀“暴富”的梦想；90年代末，中国社会已经冒出了一批批“富豪”。他们光怪陆离的身影，有的走上了通往民族企业家的红地毯；有的则如行云流水，销声匿迹；甚至有的声名狼藉。而在2000年以后，全社会已经不厌其烦地反思起来：究竟怎样看待“富人”？
孙寅贵，百龙集团的董事长，如今已然是一位“富人”。但无论他当年如何携“百龙矿泉壶”在媒体掀起波澜，却似乎从未做过发紫的“红人”，反倒获誉商界“怪才”。其实，他是敢于把自己致富的艰辛、出轨、失败和成就都和盘托出的极少数人之一。
多年前，一本《总裁的检讨》让商界振聋发聩；今天，孙寅贵又用自己行走在天堂与地狱之间积累起来的切身经历,凝聚成《公平定律：灵与肉的感悟》，呼吁“中国有钱人学会怎样做富人”。
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