天后级歌手王菲
九十年代：流行时代的文化符号
标志偶像：罗大佑 崔健 王朔 周星驰 王菲……
上世纪九十年代的中国社会走向更加多元化。这一时期每个偶像持续的时间越来越短，往往是“各领风骚两三年”，变换非常迅速。
上世纪八十年代末、九十年代早期，在思想解放浪潮下，社会文化的叛逆者成为年轻人崇拜的对象。罗大佑和崔健是早期的叛逆者，他们早在上世纪八十年代就已经以“愤怒青年”的形象对现实社会发出了批判的声音，表达对时代的清醒思考，因此很快成为年轻人心目中的偶像。同时他们也是整整一代青年人在充满向往与迷惘的成长岁月中难以磨灭的印记。一个简单的例子是，绝大多数三十多岁的人，今天去唱卡拉OK时仍然必点这两个人的歌曲。
而自上世纪九十年代中期以来，社会文化进入了一个颠覆传统与精英主义、消解一切深度和意义的“无厘头”时代。在这个时代，周星驰和王朔成为叛逆的英雄，他们以嘲弄一切正经事物、调侃一切权威和正统的游戏态度成为了青年的新偶像。
在满足了物质生活的需求之后，世俗化、大众化的文化消费取代了过去有思想深度的文化形式。青少年的偶像主要是来自港台的娱乐明星，张国荣、梅艳芳、王菲、周杰伦、四大天王、F4等等，娱乐明星通过各种媒体占据了青少年的眼球和感官。
另一种趋向则是对“实用型”偶像的崇拜。在今天的青少年中，说自己崇拜比尔·盖茨的人比比皆是。在实用主义泛滥的上世纪九十年代，对于成功、财富的向往使一大批知识英雄、企业家成为青年的新偶像。属于同龄人的八十后作家也成为年轻人心中新的偶像。韩寒、郭敬明等人成为文学领域的明星。
罗大佑
准确地说，罗大佑在上世纪80年代后期已经进入大陆青年的视线，但绝大多数人是在1990年大陆有了引进版之后才逐渐接触到罗大佑的。从《童年》、《光阴的故事》到《滚滚红尘》、《恋曲1990》……。二十多年中，罗大佑用他的独立和冷静记录下这个社会的脉络，被尊为“流行音乐教父”。
一袭黑衣、遮住半个脸的墨镜和一头长长的卷发，是罗大佑最鲜明的外在形象。他早期最具批判色彩与人文精神的《之乎者也》、《青春舞曲》、《家》等作品，使他在一夕之间成为年轻人心目中的叛逆偶像，留下了“愤怒青年”的形象。
而上世纪九十年代正是罗大佑的情歌时代，《恋曲1990》、《光阴的故事》、《明天会更好》、《穿过你的黑发我的手》在大学校园广为传唱，感染了无数出生于上世纪六七十年代的年轻人。罗大佑的歌给人一种生命的认证感，他的愤怒、他的温柔，会让人感觉到都在自己的生活当中发现过，深深地感受过。它让人抒情，也发人深省，听罗大佑的歌，人们就像在迷茫而欢乐的灵魂深处聆听到了一个清醒而嘲弄的声音。他成为整整一代人心目中的青春印记。
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